( لسان العرب ، جمد ، 3 / 129 - 131 ) . * في العلوم - الموات هو الجسم غير الحي ، وكذلك الجماد . وبعضهم يسمّي الجماد ما لا ينمو نموّ النبات كالحجر ونحوه . ( أبو عبد اللّه الخوارزمي ، مفاتيح العلوم ، 166 ، 17 ) . * في الفكر الحديث والمعاصر - لهذا الجماد نصيب من الحياة في جوهرها الأصيل ، ومعناها الوسيع . . . فما الجماد إلّا كائنات عظيمة في صميمها قبسة الحيوية ، ومنها تتجسّم عوالم ودنييات . ( محمود تيمور ، النبي والإنسان ، 82 ، 16 ) . جماعة * في اللّغة - جمع الشيء عن تفرقة يجمعه . . . وجمعت الشيء : إذا جئت به من ههنا وههنا . وتجمّع القوم : اجتمعوا أيضا من ههنا وههنا . ومتجمّع البيداء : معظمها ومحتفلها . . . والجمع : اسم لجماعة الناس . . . والجمع : المجتمعون . . . والجماعة والجميع والمجمع والمجمعة : كالجمع ، وقد استعملوا ذلك في غير الناس حتى قالوا : جماعة الشجر وجماعة النبات . . . وقوم جميع : مجتمعون . والمجمع : يكون اسما للناس وللموضع الذي يجتمعون فيه . . . مجمع البحرين : ملتقاهما . . . وأمر جامع : يجمع الناس . . . وفي أسماء اللّه الحسنى : الجامع : هو الذي يجمع الخلائق ليوم الحساب ، وقيل : هو المؤلّف بين المتماثلات والمتضادات في الوجود . . . والجميع : ضدّ المتفرّق . . . والجميع : الجيش . . . والجميع : الحيّ المجتمع . . . والمجمعة : مجلس الاجتماع . . . والمجمعة : ما اجتمع من الرّمال وهي المجامع . . . والجماعة : عدد كل شيء وكثرته . . . وجماع الشيء : جمعه . . . والرجل المجتمع : الذي بلغ أشدّه . . . ورجل جميع : مجتمع الخلق . . . والمسجد الجامع : الذي يجمع أهله . . . وجمّاع كل شيء : مجتمع خلقه . وجمّاع جسد الإنسان : رأسه . . . والجمّاع : أخلاط من الناس . . . وجمع أمره وأجمعه وأجمع عليه : عزم عليه كأنه جمع نفسه له . . . والجمعة والجمعة ، وهو يوم العروبة ، سمّي بذلك لاجتماع الناس فيه . . . وجمّع الناس تجميعا : شهدوا الجمعة وقضوا الصلاة فيها . . . وأجمعت الشيء : جعلته جميعا . . . وجميع : يؤكّد به . . . وأجمع : من الألفاظ الدالّة على الإحاطة وليست بصفة . . . وأجمعون : جمع أجمع . ( لسان العرب ، جمع ، 8 / 53 - 60 ) . - الجماعة لغة : فرقة يجتمعون . والفقهاء يريدون بها صلاة الإمام مع غيره ولو صبيّا يعقل ، فهي مجاز أو حقيقة عرفية ، وهي سنّة مؤكّدة . . . وعند أهل الرمل : هي اسم لشكل مخصوص صورته هكذا - . . ( كشاف الاصطلاحات ، الجماعة ، 1 / 570 ) . * في العلوم الاجتماعية والسياسية - كانت الخلفاء والأمراء إذا دهمهم أمر - فزعوا إلى المنابر وحرّضوا الناس على